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By Gérald Bronner
ISBN-10: 2130607292
ISBN-13: 9782130607298
Pourquoi les mythes du complot envahissent-ils l'esprit de nos contemporains ? Pourquoi le traitement de l. a. politique tend-il à se peopoliser ... ? Pourquoi se méfie-t-on toujours des hommes de sciences ? remark un jeune homme prétendant être le fils de Mickael Jackson et avoir été violé par Nicolas Sarkozy a-t-il pu être interviewé à un grand magazine de 20 heures ? remark, d'une façon générale, des faits imaginaires ou inventés, voire franchement mensongers, arrivent-ils à se diffuser, à emporter l'adhésion des publics, à infléchir les décisions des politiques, en bref, à façonner une partie du monde dans lequel nous vivons ? N'était-il pourtant pas raisonnable d'espérer qu'avec l. a. libre flow de l'information et l'augmentation du niveau d'étude, les sociétés démocratiques tendraient vers une forme de sagesse collective ?
Cet essai vivifiant suggest, en convoquant de nombreux exemples, de répondre ã toutes ces questions en montrant remark les stipulations de notre vie contemporaine se sont alliées au fonctionnement intime de notre cerveau pour faire de nous des dupes. Il est pressing de le comprendre.
Biographie de l'auteur
Gérald Bronner est professeur de sociologie à l'université Paris-Diderot et membre de l'Institut universitaire de France. Il est notamment l'auteur de L'Empire des croyances (Puf, 2003), primé par l'Académie des sciences morales et politiques, et de l. a. Pensée extrême (Denoël, 2009), couronné par le prix européen des sciences sociales d'Amalfi.
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Au début du XIXe siècle, à l'époque de los angeles promulgation du Code civil, los angeles philosophie de l. a. responsabilité régnait sans partage : chacun est responsable de son variety. l. a. liberté est sans excuse. Incapables d'offrir des options satisfaisantes aux grands défis posés par l'industrialisation, nos sociétés trouvèrent, dans l. a. philosophie du risque et l'institution de l'assurance, des tools plus adéquats à leur gouvernement.
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Poète et chroniqueur, Pierre Graziani parcourt l'Afrique et le Sahara depuis les années 1970. En novembre 1980, invité aux fêtes de l'indépendance de los angeles Guinée, il décide de résider chez les Dogons, à Gao et à Niamey au Niger, d'où il traverse à nouveau le Sahara. En 1982, bénéficiant d'une bourse du ministère des Affaires étrangères, il séjourne au Kenya, en particulier au lac Turkana.
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La rumeur enfla et devint bientôt un sujet de préoccupation courant sur toutes les lèvres. Pourquoi les pare-brise des voitures étaient-ils altérés de cette façon ? Ce mystère occupa un moment l’opinion publique et prit une telle ampleur que le président Eisenhower, à la demande du gouverneur de l’État, crut bon de mobiliser une équipe d’experts afin de l’éclaircir. Les enquêteurs constatèrent d’abord que deux croyances concurrentes s’affrontaient. Selon la première théorie, dite des « retombées », on avait affaire aux conséquences d’essais nucléaires soviétiques qui avaient pollué l’atmosphère.
Les résultats des différents sondages sur le thème de la méfiance, par exemple, sont au mieux ambigus, au pire inquiétants. Une enquête sur les rapports que les Français entretiennent à la science5, réalisée en 2011, produit des résultats contrastés, dont certains trahissent ce doute qui ronge les Français sur des questions majeures. », il s’en trouve 43 % pour répondre « oui ». ». Mais on peut aussi concevoir qu’elle est l’expression d’une incroyable ingratitude. Ceux qui ont répondu positivement à ces questions se rendent-ils compte que l’espérance de vie à la naissance était d’à peine 30 ans en 1800 et qu’elle atteignait timidement les 60 ans à l’orée des années 1960, quand elle dépasse aujourd’hui les 80 ans6 ?
Ce mal touche tous les pays les plus riches, ce qui est paradoxal. Il est déconcertant de voir cette enquête montrer qu’on déclare, en France, être moins optimiste qu’au Nigeria ou en Irak, pays menacés de famine et de guerre civile. Au-delà des explications éclairant ces résultats surprenants – et là encore, la lecture de Tocqueville n’est pas inutile –, l’expression si massive d’un point de vue qui ressemble à celui d’un enfant gâté est pour le moins dérangeante. Celui qui vit dans des démocraties stables dont la liberté et la sécurité sont garanties, paraît chercher la façon dont il pourrait enfin être victime de quelque chose.
La démocratie des crédules by Gérald Bronner
by Donald
4.0